一如以往
今年中秋節大伙又再次去大溪相聚
雖然少了桶仔雞
有一點小失落^^
不過
今年的米粉也很好吃喔
其實
能再次聽到老師一席話
就心滿意足.滿載而歸

只有打從心底佩服游禮海老師
明明是70幾歲的老人家
思路卻是那麼有條有理
要是我有能力
老師的理想應該繼續堅持下去

這次在日本很明顯的感受到
先進國家對於天然材料的重視
並不會濫用
一棟木造房子
至少可以屹立500年以上
而
台灣這麼多水泥屋
真的是很醜
大溪好山好水的美景
要是能善加規劃
絕不只是現況如此如此!
然而
旅遊觀光固然是地方長遠的經濟來源
但
到底是什麼東西
讓人願意到大溪一趟呢?
豆花???
每每走過和平老街
一股無言的惆悵
正如老師所言
為什麼這些業者數十年仍如一日呢?

很明顯的
社會大眾對於美醜好壞
毫無鑑賞能力
一般業者為了討生活
也只能拿出比料粗.比料重的幌子
傳統家具的線條美感在哪?
蕩然無存

木製家具可以薪傳百年
甚至
還可以增值
若只是為了貪點小便宜
購買落後國家代工的神桌
真的是不買也罷!

近來原木料價格是一翻兩翻
最近自己的木材囤量也少了許多><

因喝過耿老師的普洱茶
好壞大概可以分辨出來
果然
游禮海老師招待我們的普洱茶
是30年的普洱
還好沒當白開水喝><

阿公為了來台北上一點半的課
居然九點就搭飛機來台北了><
中氣十足
看不出已經81歲
阿公說
他從20開始彈月琴
到現在81歲
都是自己做詞作曲
沒有在唱別人的歌

今日來台北與親戚朋友大家結緣
不棄嫌
自己唱了50年
還是覺得不是很好聽
不過
希望恆春民謠可以在台北給人知

阿公在日本時代
10歲讀了兩年的書
被日本先生退學~可能是沒錢繳學費
就去當長工賺錢
養老母.小妹
10年只賺了2400元
24歲娶太太
當時
阿公跌倒都會害差.窮到只差沒被鬼抓
不過
45歲時死太太.生六個.做長工兼帶小孩
(以上是台語原文直接翻.請多包含)

人生就是吃到老
學到老.死才畢業
你有多利害.人家就比你利害
像寫書法一樣.邊邊角角很多
要學就要認真.不要半桶水
很可惜的是
阿公說他教了十幾年的月琴
沒有一個學生合他的意

恆春民謠
都是自己做詞作曲
沒有在唱別人的

有五種曲調
1.思想枝
都是勸人做好
2.四季春
種田人的心聲
3.五空小調
勸世七字
父母不親誰卡親
自己父母不重 重何人
千兩黃金萬兩銀
有錢難買父母身
阿公作詞作曲
阿公隨然不認識字
但會用錄音機><
4.平埔調
5.牛尾絆
阿公特別聲明不是牛尾母><
因為許常惠老師的書上好像是寫母
牛尾絆的意思是
牛用尾巴趕蒼蠅
一般是使用在
女孩嫁人
唱好話歌給他聽
因為嫁出去
吃人家的飯碗
要懂得孝順丈夫的父母親
(基本上要聽台語才有味.我翻的2266)

自彈自唱時要注意
1.轉音(上下滑音)
2.嘴型咬字(圓圓或扁扁別弄反)
3.板要穩(拍子)

事情真的太多><先記錄到這

很高興有機會參與
國立傳統藝術中心的民族音樂傳承創作班
http://www.tosaint.com/forum/showthread.php?t=724
由陳明章老師教授
陸續會請來多位老藝師
下星期月琴:朱天順老藝師
還會從屏東搭飛機來台北~真是感到慚愧><

以下將第一次上課筆記整理如下:
不過
應有許多錯誤,請多包含^^

台灣傳統樂器
1.月琴2.大廣弦3.椰殼琴4.鴨母管仔
陳明章老師說:
可能是早期琵琶太貴了
祖先隨便找板子
黏一黏便成了月琴

月琴有分
四度(3.6或2.5)定弦-南管.歌仔
與五度(6.3或1.5或5.2)定弦-歌仔
月琴只有全音.無半音
基本上使用首調演奏.音程對即可.不準才好聽

月琴有以下四種彈奏法
1.大拇指(彈挑)-從南管延伸
2.削指法(食指.半甲半肉)-有肉聲
3.古典吉他-分解和絃
4.pick/0.46-自制釣魚線壓型~關鍵秘密.30年光陰
如果使用吉他的pick不能飛.音色也不對.難聽
陳達早期使用藤皮.所以陳達才可以那麼快
歌仔戲使用的pick也不同

陳老師說:
喜歡的音樂就要背起來
看譜看久了
會變成木頭人
看山是山-看山不是山-看山是山

嘴巴哼.從舌頭開始
樂句帶領主題.非拍子.自由拍
班撩(拍子)
倒踏板(反拍)

旋律好聽才會感動人
一年寫兩首歌.得先感動自己
先從文學下手
旋律寫好再配和聲
1.設定主題
寫什麼歌.歌名?
2.從歌詞裡找動機
最美的動機
再來才是理論作曲發展

級數~關鍵能力.音樂的空間感

1.音程關係
頑固根音
四度
3.6/5.1/6.2
五度
1.5/2.6/3.7
八度
1.1*/2.2*
九度
1.2/2.3/3.#4/4.5/5.6

2.巴哈和聲
大調
1級(主)-1.3.5
4級(下主)-4.6.1
5級(屬七)-5.7.2
小調
6m(主)-6.1.3
2m(下主)-2.4.6
3m(屬七)-3.5.7

現代和聲其實跟傳統和聲不太一樣
但
還是從傳統和聲延伸過來
而
鋼琴上的黑鍵
大概都在五聲音階上
可以把白鍵當作和聲外音
要自己找和絃
同一個c和絃
把位不同感覺都不同

月琴使用兩音和絃

南管組成樂器
四塊.琵琶.三弦.簫(與笛差八度).二弦.笛.人聲
經典戲:陳三五娘

車鼓由南管延伸.改良.符合時代聽覺
鼎盛雲林有1000多團車鼓

調弦吉他或稱三弦吉他或稱西塔吉他~難怪披頭四要到印度去學西塔琴><
-1980喜多郎newage,1989年代對音樂空間不滿足,1990阪本龍一worldmusic,midi電鋼琴.合成器
一弦3*
二弦7
三弦3
四弦3
五弦.7
六弦.3

月琴吉他(陳明章老師定名.新世紀和聲)
一弦3*高音月琴
二弦7高音月琴
三弦3中音月琴
四弦.7中音月琴
五弦2小調bass
六弦.3大調bass

學海無涯
很多時候空有想法
容易不切實際
在實踐中修正偏差
有朝一日
自然就會水到渠成
台灣需要的是創意人才
想法才最為珍貴

這次感觸特別深的是
去東京國際禮品展
~展場非常大!很可惜!會場中無法拍照
因當我表明來自台灣
向日本廠商索取產品型錄時
被白了好幾次眼
除了無奈
也無話可說
畢竟台灣自己不爭氣
能怪誰

日本即便是外來文化
他都提出他們自己的看法
並實踐之
令人驚訝的是
很多東西即便是日本傳統的文化
幾乎都已經是made in china

在未來台灣面對的是全球化的競爭
比日本還小的島國台灣
沒有日本諾大的土地與2億人口
我們如何適才適所
是關鍵問題
實地去先進國家走一趟
提升自己的競爭力
今日泰國曼谷
都已變成國際設計的重鎮
而我們呢?

建議
喜歡傳統文化的朋友
可以去京都騎腳踏車逛
想感受時尚品味
可以去東京搭JR地鐵

針對音樂這部分
一點片面觀察的感想
改天在寫><

搭著亞細亞航空從成田空港
回到台灣桃園國際機場~更名後
一個地球
居住著不同的人
產生各易的文化

圖:表參道上的透明鋼琴


是危機也是轉機
在變盪中
才能有新的契機
行動吧^^

先休息一下^^

在日本半個月
一晃眼
明天將搭下午一點的班機
回到溫暖的桃園中正機場

這13天的旅行
從鄉下在不能的鄉下
漆器重鎮-輪島
到繁華的都市-東京
男女老少
竭我所能地仔細觀察
果真
盡信書不如無書
還是實地走一遭
這樣的感覺最真實

昨晚是日本第九號颱風
登入關東地區一帶
所幸來的過去的也快
因為電車停駛
總算見識到日本人擠電車的狠勁
呵呵
某種程度上也反映了
外表體面的日本人
對生活的無奈
急擠忌

物價高昂的東京
即便是一罐可口可樂
可以從日幣120~150不等的售價
很難說的準
只有買書價格很固定
完全照書背標價
沒有打折這回事><

日本人非常謹慎
地震帶上
74層是日本第一高樓
很不可思議吧

雖然肩膀上多了這份責任
但
希望有朝一日能擔起這份甜蜜的負擔

宗岳門太極拳
http://zongyuemen.com/

前幾天在能登島玻璃工房上
昨天才到鎌昌由水常雄老師家
終於找到網路線><
不過
行程很緊湊
跟媽祖進香團差不多
都是在走路
參"敗"了一大堆神社
稱進香團應該實至名歸><
香油錢門票添了不少

今年三月25日能登島發生大地震
才沒多久
似乎已經回復原貌
看不出有何損壞

也到了金澤美術工藝大學及輪島
見識到了日本在第二次世界大戰後
對傳統工藝的復興
創造了有形無形的文化財


在七尾美術館發生了有趣的際遇
回去再詳細寫

另
日本人果真如劉峰雄老師所言
真的是有變高

由水常雄老師真的是高手中的高手
東京四百坪的家><超大庭院