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老師的重要

當一位老師的重要
如何敎
有次第的敎
有效率的敎

初學者有初學的的教法
中級有中級的教法
高段有高手的教法
並不是留一手或藏私
而是即便敎了
也是無法理解
甚至會對老師起了疑心
這是很糟糕的

網路的發達
很多學生都忘了尊師重道
以為網路是萬能
甚至覺得網路上的大師說的還比較有道理

雖說教材是死的
人是活的
編序教學法
所強調的就是嚴謹的次第
不過即便邏輯非常周全
還是需要實體教授
遠距教學是有瓶頸的
因為人有情緒變化
書電腦沒有

從學術的觀點來說
分析整理才是學者的真功夫
如何從龐大的文化中理出脈絡
讓後學有所依歸
不是搞一大堆噱頭
到最後無法收拾

學海無邊
初學三年天下無敵
再學三年寸步難行
學而知不足

要是有經濟能力
應該多求名師問道
不要自己摸索
自學
固然有其樂趣

人生難得
有多少時間可以耗呢

對老師奉上束脩
是合情合理的
自古包含三節都還要另外致贈禮品呢
現在都以學費替代了
我想
合理的收費就是品牌
不是胡亂開價

世局紛亂
公說公有理
婆說婆有理
自己要多審慎觀察
而非
人云亦云

在藏傳佛教裡
哪怕是乞丐
只要是具有真正傳承的傳人
都要虛心求教的
而且徒弟要觀察老師三年
老師也要觀察學生三年
這一來一往
是帕將功夫傳不對人
便糟蹋了傳承

凡事都有不同的觀點面向

號稱有數十年純功
聲稱自幼學習

某名門正派
文化傳人
其實都未必如實
有心自會找到適合的老師

學哪個樂器好?

迄今我仍非常感謝
我老師張銀樹先生
當年無私教導
帶領一群可能從此與音樂絕緣的人
進入國樂的世界

事隔多年
同學裡迄今仍堅持玩樂器的
大概只剩我一人了吧?

能讓我堅持到現在的主要原因
無他
是社團
一個為了共同理想而努力的地方

我只能算是在社團裡打混
還不能說是學音樂
雖然玩拉二胡很久了
不過我常問自己
我真的那麼喜歡二胡嘛?
好像也沒有那麼喜歡^^

當然
說我完全不喜歡二胡
是騙人的
不過
會聽到拉二胡的
就一直說一直說二胡多麼多麼好聽
是很好聽沒錯

那也要看人拉

我想吹嗩吶的人
大概只能挖個洞往地下鑽

如同
教數學的老師
就會說數學多麼重要一般

人總是挑對自己有利的說

接觸國樂久了
以前所嚮往
技巧高超或韻味十足的高級曲目
現在都麻痺了
縱使我一直在尋找當初那份感動
隨著年齡的增加
接觸人事物增多
反而失去對樂器本身的喜愛
無怪乎
練武之人首談武德

現今已是多元文化交融的時代
別學井底之蛙
只顧挑對自己有利的說

學什麼樂器都OK
什麼樂器都有其的美感
學樂器
只要別三分鐘熱度就好


由 賢琴藝致 最後編輯於 2006-06-01 23:18:07

學然後知不足

古人說的話
真的是很有意思
過一段時間
再回頭想想
又會有另一番新意

今天有一場研討會
是老闆
林伯賢老師跟舞蹈系老師一起發表
關於舞蹈系學生的教職生涯試探
從問卷調查分析統計
發現了一個很有趣的問題
就是說
舞蹈系學生選修教育學程
的主要影響與年級非常相關
跟家長背景性別無關

其中一年級新生對自己信心滿滿
對未來有無限崇景
越到高年級似乎對自己及社會越來越了解
反而失去了信心

這個現象也印證了古人所說
學然後知不足

俗話說
初學三年天下無敵
再學三年寸步難行
有異曲同工之妙

老闆設計了嚴謹的問卷
以量化統計的方式分析
我想對藝術教育是有具體的例證


今天另有一位國外的舞蹈老師
呈現其編舞的作品
有一齣是描寫美國人到大陸領養小孩的舞碼
那時看到真的是熱淚盈框

什麼是藝術
觸動人心弦
生活的痕跡
標籤: 研究生

什麼是學術

蔡瑞麟教授跟我說
台灣有很多留學歸國的學者
帶來了很多新觀念
可是西方取經之後
學術是否就此了結呢?

每個人有個人的專長
往往學有專長
也最不易看見自己的盲點

學術的價值與意義
相信絕不是像在網路哈啦打屁
自吹自擂
生意人說生意話

知識分子還是得堅持自己的理想

念了研究所
閱讀了許多論文
再次感受到學術的重要
一般來說
即便是清楚的論述文章
其實都還是離學術很遠

只要是知識都可以論述

如何論述
如何架構

分析與整理
是真功夫

學術是以研究方法為主
發明發現固然重要
如何重組架構知識
深入淺出
才是學術令人敬畏的關鍵

學術論文並非把題目搞的很大
或者
是把自己淵博的知識通通寫出來就是學術
同一個題目
由不同的切入思考觀點
就會產生不同的思維
並非一人一言
專家觀點固然重要

自己的獨立分析更是重要

學者是求真求實
搞噱頭
或許能吸引些好事者

學術若只淪為此
那也就悲哀了

輕刀快馬英雄出少年的學習之道

上個禮拜葉金山老師跟我說
吳錦園老師說
以前都是輕刀快馬英雄出少年
哪裡有苦練30.40年沒有成果的
這句話著實讓我震驚

以前曾看過宮寶田先生說
桃李滿天下其實是對老師的恥辱

兩相對照
我們可以發現一些問題

學習
是誰的事?
老師/學生
老師到底要怎麼教
學生應該要怎麼學
才能夠青出藍更勝於藍

如何提升老師教學的效率
如何提高學生學習的動機
老師學生都有責任

歷經三年四個月的磨鍊
是否就代表出師?

我想學習一定有方法
否則就有如瞎子摸象
就會走許多冤枉路
但更不要迷信大師的方法
必須衡量自己

如同西藏有句俗話說
老虎能夠跳越懸崖
兔子就不要嘗試
否則@#$%&

參考他人
找到最適合自己的方法

樂器是藝術品?還是工藝品?還是商品?

最近看了一部電影
是有關日本茶道千利修
與豐成秀吉的故事
相當有趣及精采
才瞭解到日本茶道所探求的意境

茶是起源於中國的產物
可是最後卻在日本發揚光大
延伸了
日本花藝.日本庭院造景等哲學

日本茶道
所使用的相關器具
在電影中被人所詬病
就是不便宜喇

一位日本茶師
大概一天只捏一個茶碗
一個陶土捏製的茶碗大概就要上萬
不過質感很棒
跟鶯歌老街上一個50元
是沒法比的

我常想
現在是一個講求品牌的時代
品牌的價值在哪裡
品牌跟文化有關係嘛?
若從樂器的觀點切入
樂器應該如訂定其價值呢?

樂器是藝術品?還是工藝品?還是商品?

這牽扯了很大的範疇
到底什麼是樂器
什麼是藝術品
什麼是工藝品
什麼是商品
應該都先被釐清

記得一開學
研究所教授上課提及
有一位藝術家
聽到有一個工藝作品邀展
立即回絕
表明自己的作品是藝術
不是工藝

言下之意
工藝就是比較低下就是了
這時候心理只能苦笑的說
這位仁兄可能連什麼是藝術都搞不清楚
何必自抬身價
藝術家
不過是一種稱呼罷了
不會比挑磚頭
運水肥的勞工朋友來的高尚

續待


由 賢琴藝致 最後編輯於 2006-05-23 01:27:50

筑波大學岡村教授:日本書道

前幾個禮拜
筑波大學的書道老師
岡村教授在學校有一場演講

小弟會後未詢問岡村老師
能否將其肖像權公開於網路
本於文化推廣
我想他老人家應該不會在意才是

我看到岡村教授寫的一手好字
講實話.相當汗顏
不過.他說他18歲之前是在摔柔道
所以.大家還有救^^

日本書道大致上可以分為
圖畫性-佈局.圖形
書寫性-寫.認.讀
兩類
如有誤還請指正

這場示範講座
給我最大的感觸是
岡村老師說
他會臨摹字帖或碑文
但更重要的是去分析
為什麼要這麼寫?

為什麼的確很重要
=
期末將至
簡單分享一下

筑波大學岡村教授

知識分子的社會責任

今晚跟一位研究所學長在聊
讀研究所的目的是什麼

現在滿街都是研究生了
我們讀書是為了什麼

學長說
研究所是高深的學問
有一定的社會責任
如果價值觀跟主體性沒有正面的自我意識
那就只能隨波逐流了~
讀書是為了要服務社會
賺錢只是附加價值~
研究生如果以賺錢為目的
將來就是賺錢機器罷了

我覺得
我們都應該堅持理想
不應環境時代所放棄

高中時
社團同學說我是一個理想主義者
事隔多年
他說我是一個實踐主義者
雖然我沒他口中說的那麼偉大
可是
我確實是一步一腳印
描繪我理想中的藍圖

大學畢業後
看了許多人事物
只能說
人各有志
道不同不相為謀
作為一位知識分子
我們應該堅守本位
將知識加以整理分析論述
而非讓後人盲目瞎猜
潘朵拉的盒子

生活中點滴累積就是文化
只要是知識都可以論述
標籤: 研究生

以樂為學不僅以樂為技

以樂為學不僅以樂為技

以樂為學
不僅止於
以樂為技

這是孫新財老師
引用王光祈先生的名言
對我亦是影響至深至遠

我一直在思考
什麼才是人生存在這人間最重要的事情
古人言
立德立功力言
為後代子孫樹立好的典範
我想是很重要的

記得杜威說
教育歷程沒有目的性
因為教育自身就是目的
但只有
老師與父母是有目的性

語言是"人"
溝通彼此的工具~~~目的
藉此傳遞訊息
不管是喜怒哀樂...

音樂是"人"
抒發情感的形式之ㄧ~~~自身目的
藉此可捨棄語言
溝通喜怒哀樂~~~來自人的目的性

若按此推論
學音樂的孩子不會變壞
是有問題的?
因為音樂本身沒有目的性
音樂並不會讓人變好或變壞
有目的的是"人"
在學音樂的過程
老師的教導才是影響學子
品德良宥之關鍵

音樂有很多技巧
是需要花很多時間日積月累
一點一滴在錯誤中修正
其實不管學什麼
都怕三分鐘熱度
友都是需要花時間磨功夫的

當代影音藝術的興起
科技的昌明
帶來了許多變革

例如
寫實派風格被照相機取代
電腦作曲軟體.高科技錄音設備
讓平凡人即可實踐錄製CD.作曲的夢想

全球化讓跨文化間
產生不同火花相互碰撞

高中時
我的老師
張銀樹先生跟我說
音樂是有國界的
那時
我不是很懂我的老師為什麼會這麼說
因為
大家不是都說
音樂無國界?

隨年齡漸增
看了形形色色的人事物
才真的體會
音樂是有國界的

前陣子李安這位傑出校友
回台藝大
大家感動地從十樓排到一樓
拿出小金人那時
全場歡聲雷動

他獲得奧斯卡獎時說
最重要是
發揮自己長處
就算是拍英語片
但是
眼光思路都還是從自己文化背景出發
要能正視與發揮自己文化
你才會有特色

台灣匯集了多元化
自然就會產生多樣的音樂特色
不管是排他或包容
對我來說都對
只要能說出個道理
就可以從中尋找脈絡

時代環境科技的改變
縱使說的是同一件事情
傳遞訊息的語法
都會有不同的呈現與解釋
人的好惡也會隨之改變

只有把當下累積知識
轉換為學問
這文化才會淵遠流長
才經的起時代的考驗

以樂為學不僅以樂為技


由 賢琴藝致 最後編輯於 2006-05-31 14:11:32
自從到了研究所
有很多機會可以聽到
來自各領域學有專長者的演講

日本岡村教授的書道~才知道日本人寫書法的厲害.汗顏
李安導演~做自己想做的
陳俊良~東方美感再現
羅生豪~來自土地的呼喚
官政能~質化的情感研究
羅炳榮~專利的重要
日本花藝~線條與空間的對話
日本茶道~唉.下個禮拜日要實際體驗.不過要練拳
太多了

藝術家兩個多小時的演講
有別於純宣揚口號的傳道
藝術家的演講
通常會從其作品出發
帶領我們進入藝術家的異想世界

我在那當下
都深受感動
即便走出會場
看到藍天碧地
仍是充滿無限期望
不過
駑鈍的我
也很快的將這份感動
如過往雲煙般消逝
^^

今天一位纖維藝術家的演講
我被其真心的熱誠.使命感
甜蜜的負荷所感動

反觀自己卻感到非常非常慚愧
自覺仍只是在藝術的門邊遊蕩
沒有對生活
對環境
對人
提出自身的看法

這位藝術家
姓萬
是一位女性的纖維藝術家
因為是英文名翻譯
所以沒有查清楚中文名字
不過有MAIL

萬老師是芝加哥藝術大學藝術學院畢業
主修服裝設計跟纖維藝術
後來在???不好意思沒記清楚繼續MFA
目前在北卡???不好意思沒記清楚
獲得正式教職

往往聽一場演講
大概前十分鐘
就可以預知這場演講的精彩度
今天萬老師
沒有讓我失望
真精彩
讓我又開了一扇窗口

人用手去創造
手並非勞力密集

布包裹著人
從生老病死
嬰兒出生
老死進棺

認識自我的優缺點
從日積月累中摸索
反應生活的變遷

使用不同的媒材

空間

一種對過往回憶的反思
針線
父母親對子女的關愛
噓寒問暖
一個書包的帆布
一種暗喻
轉化
一種對升學制度的發洩

去蕪存菁
仍不知道什麼才是自己所要的

再說不同的故事
要講的太多了
尋找物質本身的意義
轉化為另依種形式
反轉
相反的特質

用眼睛去看
用心去體會
用手去做

肉餅是台灣常見的食物
來自母親的關愛
只是中西方表現形式不同
手攻上的表現
愛的表達

對環境起了疑問
我的家在哪裡

回憶中的感覺
看照片
走進照片
感受實際中

用雙手去疑問自己
滿足人類的基本需求
人在空間中

泰國佛教
用布隔絕男女
用線溝通天聽
一種詮釋與溝通
批判自己的東西

腦海中的豆子
一種社會化的轉化

女+家=嫁
嫁-家=女

看的人有看的人的型態
做的人有做的思維

設計有其特別
感受來自環境生活的改變
人與環境

流行很快就過了
訓練自己的眼睛
不要去跟著市場走
商業變化很快

在學校實驗性要多
原創創造性

心在哪
家就在那

教育應該具有其理想性
藝術是一輩子的工作
===

很隨性的筆記
閱者需自行消化

留美編織藝術家
Jan-Ru Wan(萬珍如)
講題:纖維藝術之無限量的創造性和想像空間
時間:95年5月10日 14:00~16:00
地點:教學研究大樓303



學歷:
1996 美國威斯康辛州-密爾瓦基市大學藝術創作碩士,主修纖維藝術
1993 芝加哥藝術學院-美國伊利諾州藝術創作學士,主修纖維藝術 & 時 裝 設 計

經歷:
2004- 助理教授/授予終生職位資格的;藝術與傳播學院/東卡羅來納州大學; 格林維爾市, 北卡羅來納州
2000-2003 客 座 教 授, 藝 術 與 設 計 學 校 -北卡羅來納州立大學, 洛利市, 北卡羅來納州

精 選 得 獎 記 錄:
2006 威斯康辛Milwaukee 大學“G.O.L.D.十年卓越畢業生獎”(頒給前十年內畢業生在他們的事業領域極有成就之校友)

2006 緬因州 羅伯特M. MacNamara 基金會 授予研究獎學金並聘任駐州藝術家

2006 美國"當代藝術 Juried 國際陳列"傑出成就獎,予以陳列Upstream People Gallery

2005 泰國Burapha University授予駐校研究金邀請長期展演

2005美國華盛頓特區"獨創纖維藝術獎",展示於Apex Gallery

2004 代表北卡羅來納州獲選加州“Headland Center for the Arts”擔任駐中心藝術家
2003 北卡羅來納州Chapel Hill Round Town藝術節頒給【最佳大眾票選獎】

2001 北卡羅來納州 本年“橙色與本地傳統藝術【授予特別獎助金】

2001 北卡羅來納州 Durham 藝術委員會頒給【新銳藝術家獎】

2000奧馬哈州 “國際 2-3-4 面向”展 頒給 【傑出藝術成就獎】


1997 喬治亞州 "反映" 當代纖維印象展 由Chattahoochee 手織布工的協會& Etowah 美術畫廊頒給【藝術首選獎】

1996威斯康辛州 密爾瓦基市大學頒給【Layton 特別成就獎】

1996美國伊利諾州 芝加哥藝術學院學院“優選畢業生獎”

精 選 個 展:

2007 將於 北卡羅來納州Fayetteville藝術中心 展出主題“縫補希望”
2006 美國愛荷華州Graceland 大學Constance 展出“尋找紅屋房”
2006 NC洛利市藝術空間藝術館展出作品“縫補希望”
2005 田納西州 田納西技術大學, Derryberry 美術畫廊個展"尋找紅屋房"-;
2005北卡羅來納州 格林維爾Emerge Gallery個展"尋找紅屋房"
2005泰國 Burapa 大學 主題個展“在喧鬧忙碌的世界裡沉思”
2004田 納 西 州Vanderbilt University Sarratt 畫廊 個人作品展
2002北卡羅來納州 達拉謨市立藝術館 個人主題展"縫補& 祈禱"
2002北卡羅來納州 杜克大學"心靈,大腦,行為"展演
1998北卡羅來納州 夏洛特市"多元訊息會議"裝置個展

精 選 聯 展:
2005-2006 旅 展 "紅豆和米飯 "亞特蘭大當代藝術中心, 喬治亞州; Emery & Herry學院 埃莉諾市, 維吉尼亞州 ,埃莉諾市・D. 威爾遜藝術館, Hollins 大學; 維吉尼亞州
2005 立陶宛"2005-Kauna 國際藝術紡品"雙年展;
2005 泰國"東南亞藝術節" 國際邀展 Burapha Univeristy , Conburi,
2005南卡羅來納州"新南亞洲傑出藝術家" Harper 畫廊, Presbyterian 學院,
2006 美國"第八屆當代藝術 Juried 國際展",Upstream People Gallery
2005-2007北卡羅來納工藝、創造性和設計的UNC 中心旅展“超越與傳統”東南部的教的藝術家工藝的中心, 創造性和設計,
2005北卡羅來納州Durham"DAC 50 年" , 應邀展出
2005 美國"第7屆 當代藝術 Juried 國際展",傑出獎; Upstream People Gallery
2005 美國華盛頓特區"獨創纖維藝術獎", 獲頒傑出獎金,Apex Gallery。
2005 北卡羅來納" Fayetteville 藝術館"”三十徵展系列”
2004北卡羅來納州 拉謨市 Durham 藝術協會"未見的視域"
2002北卡羅來納州"北卡羅來納創新藝術家聯展"-23,青山中心, Greensboro, 2002北卡羅來納州"中國變革:常數移轉 ": Curated 個展由Jan Ru Wan; Carboro 分館, Carrboro市
1999喬治亞州 亞特蘭大市, 當代藝術中心”國際當代藝術雙年展"
1997喬治亞州 Chattahoochee 手織布工的協會& Etowah 美術畫廊,大會首獎:
當代纖維圖像展"反映"
標籤: 研究生