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工廠實作:刨刀磨製.工作台刨平

工廠實景
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鑿刀與刨刀兩者的磨製.兩者有些微處不同

1.鑿刀刀口需要完全的平直
刨刀刀口兩端可些微圓滑.才不會產生前/後.刨時的差異...真難形容
2.刨刀鈍時只需磨斜面即可
水平面只能在最細磨石子上磨
3.刨刀的墊刀是用來阻擋木材纖維順逆
減少將逆木纖維刨起
刨刀利.墊刀要鈍...墊刀若太利刨時會比較吃力
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由左至右:刨刀基座.刨刀.墊刀(是我自己取的名字)
圖中刨刀與墊刀放置錯誤.需反面...斜面在下.水平面在上.才不會磨損刀面
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由左至右:粗刨-->細刨
與基座長有關.越長須有較多水平基準.才能刨到
4.鑿刀與刨刀的邊緣皆須過砂磨機一下
不然手濕皮膚嫩.容易割手
5.磨石子時平行上下磨.不是斜歪一邊
6.雙手需將角度抓穩.小心別把手一起在摩石子上磨了

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刨了一天才將這塊超大塊的南洋烏心石木料搞定
學會了如何瞇一隻眼看平整.水平面兩角平行線的高低差
可在木料表面涂粉筆
或使用如圖的長條板或兩塊長條板至於兩端看其水平高低差
功夫

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一般來說古人愛看山形紋.是弦切
不過大塊山形紋容易因溫溼度變化而變形.翹
古人使用龍鳳榫抑制
高檔木材是縱切


大溪美景
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下課游老師請大家去吃湯圓
也順便逛了一圈大溪
一個古老的驛道
巴洛克的中西洋樓
大概就是林會承教授所形容的多元.斷層又混血的台灣文化
經過了幾週的相處
專注堅持+獨特的眼光
游師傅可說是台灣經濟的見證

湯圓好吃.下次在去吃一碗
50元還不便宜!
由 賢琴藝致 最後編輯於 2004-04-28 22:12:30

〈傳統建築中的木作〉/〈台灣日據時期家具〉

20040424〈傳統建築中的木作〉/〈台灣日據時期家具〉

講座5:〈傳統建築中的木作〉     上午:林會承
講座6:〈台灣日據時期家具〉     下午:陳啟雄

因回高雄返校座談耽擱了些事情
今早坐7:30復興航空(1650)到台北8:23
撘5路公車(15)到木柵中山國中站
轉板南線再轉淡水線到忠義站(45)
在坐計程車上北藝大(80)
有如電影情節非常緊湊
很幸運一路上都有位子坐
還是遲到了25分...偷偷地走進去
總共花了1790元  

林會承老師在傳統建築方面著墨甚深
可能是怕我們聽不懂
所以內容就以比較輕鬆概略性的介紹
講實話我是有點小小的失落  

林教授提到一些傳統的技術
往往容易訴諸神怪
可能是要專業壟斷
我深有同感
但我想應該不是全然如此
只能說沒有"明師"指點

師父師父
一日為師終身為父
傳統師承其實是相當複雜的師門/師徒與師兄弟的人際關係
如勇成大哥所言
要師父掏心掏肺的教.不容易
其實功夫大多是大師兄教
這有諸多原因
師父要夠有料...還得會教
徒弟也得夠認真...有天份還得努力
師父領進門修行在自己
師徒兩者條件都需具足
有些學藝不精.當起師父時只好騙徒弟.神格化自己而訴諸神怪

不過超自然的力量
我是相信的

有篇文章值得參考
既約成俗的禮儀有時需要重新思考
否則傳統就變調了


一個猴子實驗如下:

把五隻猴子關在一個籠子裡,籠子上頭有一串香蕉,

實驗人員裝了一個自動裝置,若是偵測到有猴子要去拿香蕉,

馬上就會有水噴向籠子,這五隻猴子馬上會被淋濕。

首先有隻猴子想去拿香蕉,馬上水噴出來 每隻猴子都淋濕了,

每隻猴子都去嘗試了發現都是如此,

於是 猴子們達到一個共識:不要去拿香蕉,因為有水會噴出來。

後來實驗人員把其中的一隻猴子換掉, 換一隻新猴子(稱為A猴子好了)

關到籠子裡,這隻A猴子看到香蕉 馬上想要去拿,結果,

被其他四隻舊猴子海K了一頓,因為其他四隻猴子認為新猴子會害

他們被水淋到,所以制止這新猴子去拿香蕉,這新猴子嘗試了幾次

被打的滿頭包,還是沒有拿到香蕉,當然這五隻猴子就沒有被水噴到。

後來實驗人員再把一隻舊猴子換掉,換另外一隻新猴子(稱為B猴子好了)

關到籠子裡,這隻B猴子看到香蕉,當然也是馬上要去拿,

結果也是被其他四隻猴子K了一頓,那隻A猴子打的特別用力,

(這叫老兵欺負新兵 呵呵!) B猴子試了幾次總是被打的很慘

只好作罷。

後來慢慢的一隻一隻的,所有的舊猴子都換成新猴子了。

大家都不敢去動那香蕉,但是他們都不知道為什麼,

只知道去動香蕉會被人扁。
下午陳啟雄老師教授的講述
不管是堅定的語態及呈現的先後邏輯
到與勇成大哥一樣親和的口吻
還是POWERPOINT的呈現方式
分割畫面...不至讓人見樹不見山
晚輩相當推崇.理論扎實
並兼具實務經驗...諸多實例獲益匪淺
不過
要是沒有先前幾位教授們的講座先建構好先備知識
到後面有可能會聽不懂而睡著

陳教授提到許多實務經營
其中舉王永慶
沒有夕陽工業只有夕陽公司
我想就是
事在人為吧
說來簡單.落實不易阿

拜師聚餐照




大溪保健植物園

鑽床.方孔機操作.一吋鑿刀磨製

工廠實作:鑽床.方孔機操作.一吋鑿刀磨製

下午一開始在簡師傅的協助下
使用了鑽床與方孔機
雖然以前用過.略有不同
機具老歸老.走起來還OK
看到這麼大一塊的烏心石木料
心理頭還是有點怕怕的
鈺山在使用機具時就不小心掛彩了
芭比大姐還中雙頭彩!

據簡老師說烏心石可用來做神桌
烏心石並不是黑色的
目前有幾塊木料有點濕
聽說有烘乾木料的機具.但會損傷

另一邊游師父開始整理輪鋸機
順便指導一下如何收鋸帶
腳一踩.雙手一翻
就將比人身還高的鋸帶
收成三圈

最後游老師
教導我們如何磨鑿刀
雖說熟能生巧
但這真的是功夫

鑿刀有三支
游老師說
下午需要用到一吋的鑿刀
所以只要拿一吋的來磨就好
是因為大家都是新手
手感還未掌握好
如果每一支都拿來磨
只是全部去了了
當時
我不知道一吋怎麼分
就拿了一支最小的去磨
後來才知道是0.8吋的  

因前幾天研究所考試
經過了一下午的操作
講實話.還有點小累
想不到
游師父回家便換了一身勁裝
絕不輸咱們年輕人喔
師母也年輕漂亮
開著一台名車
我的天阿

晚上算是拜師典禮
在勇成大哥的帶領下
相當順利也沒有太多冷場
老先生講了許多有關年輕的事情
值得後輩借鏡

13看牛
15在工廠管理.改進生產流程
16開始學藝
晚上兼學漢學.師母講大溪有老師在教(私塾)
下定決心.沒有退路
要有好作品
還得修身養性

困苦出生
有過許多社會歷練
具有非凡的眼光

===以下待續===
年輕時看準養十姊妹.白文會賺錢但還需毅力
養蘭花.日本人
最後娶得美嬌娘歸
標籤: 大溪神桌

一支1600的鉋刀特寫

最近參加咱們桃園大溪家具薪傳獎得主
游禮海老先生的傳習計畫
老師傅特別要求訂製"白鳳.月球"的鉋刀
刀是日本.木料是台灣的???
目前還不太了解詳細的規格
比一般800多的比較大
品質相當高檔.店家開價一支1600
光買了兩支就3200...










入銅

游禮海藝師家具木雕墨繪傳習計畫第二期心得

游師說:嗯!有進步無?

這是游老師最常問我的一句話,相處感受的確是如人飲水冷暖自知!回想兩年前剛從大學畢業到學校裡去實習,忙碌的實習生活壓著我喘不過氣來,突然有一晚想去桃園文化局看看,因為很久沒到那了,走著走著牆上貼著一張年輕時游老師與木製家具的海報,游師微翹著腳看著供桌,神情相當帥氣!當下著了迷,遂在大溪與師父結下這份不解之緣。當時我除了在大學上過木工課,粗淺使用過機具外,對木頭只有一份說不出來的喜愛,來自大地的呼吸與溫潤的觸感,真慶幸能在游師與簡師的指導下,重新對木頭有了另一種詮釋看法,能用我們的手,為有生命的木頭,賦予新意!

游師說:馬馬虎虎,學生ㄚ做ㄟ,嬤不是媚企賣錢ㄟ!

呼!當完工的那一剎納,終於卸下肩上甜蜜的負荷,這次供桌在游老師設計統籌下,氣勢滂薄氣宇非凡,展現游師過人美學,只差在我功力尚淺,無法精準完成老師的要求。游師曾說:感覺昨天還小孩在大溪街上玩耍,一晃眼卻已七十幾歲!游師歷經台灣經濟奠基的年代,實踐印證活到老學到老,一生富傳奇性,其奮鬥歷程實為吾輩典範!

游師說:一理通萬里徹。

每每與游老師閒談,游師字字句句緩緩道來,總是深深打動大伙,也一次一次深刻烙印我的心房,我想這就是傳統師徒教育中最難能可貴的部份,因為游老師用他一生奮鬥的歷程印證了他所堅持的理念。除此之外,口傳心授亦是此次傳習最重要的過程,功夫真簡單,眉眉角角基礎紮穩,雖變化萬端,而理唯一貫。如同老師興趣廣泛,在不同領域都能有所得,其體現是一致的"":一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀《金剛經》。

游師說:三年苦工,四年的苦楚!相約2011年,能實踐這句話!感謝傳統藝術中心的大力支持,化口號為實際行動,讓大溪家具得以薪傳,為台灣文化深根!謝謝總是出雙入對的陳啟雄教授及師母,還有勇成老師、嘉倚、俊元和我的大學同學莊寧,遠從斗六來到大溪一路辛苦。當然不可少一起上工的夥伴們,不吝給予小弟指教與鼓勵,讓身兼數職的我可以勉強兼顧,謝謝你們總算又撐過來了!最後向我最敬愛的游老師與簡師傅致上十二萬分謝意,感謝這一路的教導和包容,給予正確的觀念,讓我這塊瘠土廣泛吸收充滿養份。衷心祝福老師身體健康,吃120

游禮海藝師家具、木雕與墨繪跨領域技藝傳習計劃

游禮海藝師家具、木雕與墨繪跨領域技藝傳習計劃
習藝期間
民國九十三年四月十日至十一月七日,每週六、日,共約三十一週。
報名日期
即日起至民國九十三年三月二十四日(週三)止,
不以郵戳為憑,逾期不予受理。(郵寄時間須自行評估)


游禮海老師


預計成果一:紅酸枝花台


目前的進度:四條腿



實作紀錄網站
http://sea.tosaint.com/

假日在大溪學作傳統家具
有幸得游禮海老師指導
只能說禮海師傅,金厲害!