20070227
刪除失連網址並增補之

風神125
http://www.youtube.com/watch?v=RIELRMrp0Cc
菊花夜行軍
http://www.youtube.com/watch?v=w2Q83WpVakQ
日久他鄉是故鄉
http://www.youtube.com/watch?

[閱讀全文]

研一時
所上教授曾舉辦了一場研討會
請了當時還不太出名的自創品牌公司
台灣紅:李慧芬小姐來座談
http://www.taiwanang.com/
說實話
從我們的觀點來看
如果只是把八卦或太極等傳統圖飾
原原本本的複製到一件外套或包包上
那就太小看文化創意產業了
很可惜
台灣紅的周邊產品
多是如此

或許
台灣文化財的觀念才剛起步
未來我們只能多寄予厚望

最近如火如荼的倒扁活動
便把台灣紅的顏色
作為倒扁靜坐活動的主色
不過
台灣紅不是純紅色
印象中是一位裝置藝術工作者
林明弘
將台灣花布作為素材
http://www.marieclaire.com.tw/?go=d32&w_id=464
http://www.businessweekly.com.tw/webarticle.php?id=20198

傳播科技發達
狗仔八卦
老百姓越吃越鹹
惡性循環下
沒來點重口味
我想這倒扁活動就不會那麼轟動
悲哀
要是沒有這些噘頭
台灣紅~藏傳佛教裡息增懷誅的懷(愛)主色是紅色我想紅色並不一定是流血 但台灣紅不是紅.後續如何就不得而知了?
月餅起義
迦納斯線
2300人輪班靜坐~這點倒是很聰明
倒扁活動哪上的了檯面呢

若是沒有內哄
哪有新聞記者會報導呢?負面新聞也是新聞囉
若是沒搞得像嘉年華
靜坐人氣持續的了多久呢?灑狗血不都是台灣霹靂火的畫面

另一方面
還有一位穿著衣衫不整
喜穿著加大呎碼
卻拉著小提琴
口說愛台灣的立委
很會搞噘頭
成就了另一種格調
呵呵
一種米養百種人
消費了台灣
消費了後世子孫

星期一我該穿什麼衣服呢
一切盡在不言中

以樂為學不僅以樂為技

以樂為學
不僅止於
以樂為技

這是孫新財老師
引用王光祈先生的名言
對我亦是影響至深至遠

我一直在思考
什麼才是人生存在這人間最重要的事情
古人言
立德立功力言
為後代子孫樹立好的典範
我想是很重要的

記得杜威說
教育歷程沒有目的性
因為教育自身就是目的
但只有
老師與父母是有目的性

語言是"人"
溝通彼此的工具~~~目的
藉此傳遞訊息
不管是喜怒哀樂...

音樂是"人"
抒發情感的形式之ㄧ~~~自身目的
藉此可捨棄語言
溝通喜怒哀樂~~~來自人的目的性

若按此推論
學音樂的孩子不會變壞
是有問題的?
因為音樂本身沒有目的性
音樂並不會讓人變好或變壞
有目的的是"人"
在學音樂的過程
老師的教導才是影響學子
品德良宥之關鍵

音樂有很多技巧
是需要花很多時間日積月累
一點一滴在錯誤中修正
其實不管學什麼
都怕三分鐘熱度
友都是需要花時間磨功夫的

當代影音藝術的興起
科技的昌明
帶來了許多變革

例如
寫實派風格被照相機取代
電腦作曲軟體.高科技錄音設備
讓平凡人即可實踐錄製CD.作曲的夢想

全球化讓跨文化間
產生不同火花相互碰撞

高中時
我的老師
張銀樹先生跟我說
音樂是有國界的
那時
我不是很懂我的老師為什麼會這麼說
因為
大家不是都說
音樂無國界?

隨年齡漸增
看了形形色色的人事物
才真的體會
音樂是有國界的

前陣子李安這位傑出校友
回台藝大
大家感動地從十樓排到一樓
拿出小金人那時
全場歡聲雷動

他獲得奧斯卡獎時說
最重要是
發揮自己長處
就算是拍英語片
但是
眼光思路都還是從自己文化背景出發
要能正視與發揮自己文化
你才會有特色

台灣匯集了多元化
自然就會產生多樣的音樂特色
不管是排他或包容
對我來說都對
只要能說出個道理
就可以從中尋找脈絡

時代環境科技的改變
縱使說的是同一件事情
傳遞訊息的語法
都會有不同的呈現與解釋
人的好惡也會隨之改變
但
只有把當下累積知識
轉換為學問
這文化才會淵遠流長
才經的起時代的考驗

以樂為學不僅以樂為技

對我而言
成就別人與栽培自己
是兩件同等重要的事情

在學習國樂這條路上
我比起很多人來的幸運
除了我有無私教導的老師外
但更重要的是
自己知足惜福
珍惜每一次學習機會

跟我同一時期在國樂社裡的同學
迄今仍堅持下去的
已寥寥無幾
即便在同一個老師
相同的教導下
也不會有相同的結果

雖然我還很年輕
如同一塊瘠土
還需要大量吸收知識
但我除了栽培自己外
我仍不外成就他人

西藏有句俗諺
明天或來世何者先到
沒有人事先知道

不要貪心
學習任何事物
都沒有一步登天的速成
或許給了你一些願景
但不要心急
只有透過理想的學習次第
掌握全圓的學習方法
一步一腳印
囫圇吞棗也是一種學習方法

要懂得思維分辨
什麼是你要的.什麼不是

您的老師既然教導你
相信他就有一份責任
有這份責任
他就是一位明師
好好聽從他的教導
起了懷疑心
學習就容易停滯不前
相信你的老師
也相信你自己

音樂是一條漫漫長路，還有很多東西要去學習。一起加油！

人有人品
竹子也有竹品
而竹品是需要由
懂得鑑賞的人來欣賞
不識貨的人
棄之如敝屣
有如
垃圾桶中的創意
不過
這年頭
人品還能被重視嬤?

學校中早就不再提倡
禮義廉恥
公民與道德的生活倫理
只因為那些是八股教條
雖說如此
現實中
還是有不少人喜歡掛在嘴邊
著不食人間煙火的裝扮
宣揚其修心養性
道德勸說
長久觀察下來
真是鬼打架
像電視上
許多愛情婚姻諮詢專家一樣
婚姻愛情大多不太成功
大概這樣
才能顯得出學有專長吧

人品不是靠掛在吹嘴巴說
會掛在嘴邊的人
人品多半也不怎麼樣...如小弟
只靠一張嘴
說半天
還是一張嘴

轉載一篇
我覺得寫的相當好的文章
教養與教育
現代人幾乎都受了很好的教育
可是教養卻沒有相對提升
為了一己之私
什麼狗屁倒灶的鳥事都幹得出來

新年一開春
搶劫襲警不斷
甚至連我們的海巡署官員
都被嗆聲
無線電電擊棒通通丟到海裡
國家顏面盡失

http://udn.com/NEWS/READING/X5/3139159.shtml

〔轉貼〕教養和教育 熱門關鍵字： 文化創意 | 故宮 | 打擊樂器 | 小丑 | 書局 首頁 | 閱讀藝文 | 聯副‧創作 教養和教育 【劉炯朗】 用風來譬喻教養 二○○四年總統選舉的時候，在一場候選人的辯論會上，黃崑嚴教授向兩位候選人請教：「什麼是教養？」後來黃教授寫了一本書，書名是《談教養》。什麼是教養呢？在書的開頭黃教授說：「教養」沒有清晰的輪廓與外貌，更不易用三言兩語來描述，但是他引用了一位十九世紀英國名詩人Christina Rosetti的詩，用風來譬喻教養： Who has seen the wind Neither I nor you; But when the leaves hang trem-bling, The wind is passing thro! 這首詩可以翻譯成： 你跟我， 都沒有見過風， 但是當樹上的葉兒在哆嗦的時候， 風正和我們擦身而過。 在《論語．顏淵篇》裡，有一個很相似的描述： 君子之德風， 小人之德草， 草上之風必偃。 那就是說君子的風範、氣度和品格，雖然看不見、摸不著，但是他周圍的人卻都會體會到、感受到，受到薰陶和影響。 教養等不等於教育？ 當我們談到教養這兩個字的時候，許多人會問教養是不是等於教育？一個有良好教養的人是不是等於一個有良好教育的人？我覺得如果我們用廣泛的定義來看，教養和教育是一體兩面，是一而二、二而一，沒有辦法、也沒有必要劃分清楚。我們要培養有教養、也有教育的下一代，就像我們要吃水果、也要吃飯一樣。 不過，讓我首先指出教育並不是狹義的指一張大學畢業文憑，甚或一個鍍金的博士學位。學位是一個人完成了教育過策n教育的人，更重要的是有許多並沒有進過大學，沒有學位，卻是一個有教育的人。用英文來表達，一個有教育的人，是一個educated person，他受到的教育，可能來自學校，也可能來自社會、家庭和自己的進修。 其次，讓我也指出教養並不是狹義的指良好的家世和家庭環境。用英文來表達，教養並不是狹義的指good upbringing，good upbringing通常是指生長在一個富裕、舒適、安穩的家庭裡頭。良好的家庭環境，對一個人的教養會有很大的影響和助力，許多出身好的人，也都是有教養的人；但是，更有許多生長在貧困缺乏的環境裡頭，靠自己的磨鍊而成為有良好教養的人。 講到這裡，大家會說，你講了半天，還沒有告訴我們什麼是教養？什麼是教育？教養和教育到底有什麼不同的地方？讓我描述一下，當教養這一陣風吹過，當教育這一陣風吹過的時候，它們留下來什麼樣的痕跡。容許我稍為刻意、稍為牽強地把教養和教育分開，把它們不同的痕跡描述出來。 一個有教養的人 一個有教養的人，是一個誠實的人。他不會為自己的私利蒙蔽欺騙他人，他不會用謊言掩飾自己的錯誤。一個有教育的人，是一個崇尚真理的人。他的教育經驗告訴他，必須追求真理，維護真理，真理不容扭曲、不容蔑視。 一個有教養的人，是一個有公德心的人。他不會為自己的方便，影響到大家共同的利益。一個有教育的人，是一個守法的人。他知道法律是大家共同生活的規範，每個人都必須按照這個規範來過共同的生活。 一個有教養的人，是一個謙卑的人。他知道天很高、地很厚。一個有教育的人，是一個有自信的人。他知道天有多高、地有多厚。 一個有教養的人，是一個有幽默感的人。他能夠以輕鬆舒泰的心情，面對紛爭和對立。一個有教育的人，是一個有正義感的人。他能夠以理智的心懷，化解紛爭和對立。 一個有教養的人，懂得怎樣講。一個有教育的人，知道講什麼。一個有教養的人，會婉轉地表達他的意見。一個有教育的人，能夠勇敢率直地闡述他的理念和立場。 一個有教養的人，會小心、耐心，去聆聽別人講的話。一個有教育的人，能夠了解吸收別人講話的精髓。 一個有教養的人，是一個聽了別人的笑話會開心微笑的人。一個有教育的人，是一個會說笑話的人。 一個有教養的人，懂得怎樣適應他周圍的環境，從衣著到吐談，他都知道如何得體地表達他自己。一個有教育的人，能夠了解他周圍的環境，進而改造他周圍的環境。 一個有教養的人，用微笑迎接成功，用沉默接受失敗。一個有教育的人，用努力換取成功，用決心取代失敗。 一個有教養的人，為別人的成功高興。一個有教育的人，以別人的成功作為自己要追求的目標和榜樣。一個有教養的人，能夠了解同情別人的失敗。一個有教育的人，以別人的失敗為殷鑑。 杏花雨，楊柳風 教養來自潛移默化，教育源於努力用心。 一個有教養的人，會說「文章本天成，妙手偶得之」。一個有教育的人，會說「我站在智識巨人的肩膀上，所以我能夠看得更遠」。 和一個有教養的人交談，如讀一首小詩。和一個有教育的人交談，如讀一篇遊記。 教養有如沾衣欲濕的杏花雨，吹面不寒的楊柳風。教育有如滋潤桃李，讓它們並茂爭榮的夏雨和春風。 文明的社會是由許多有教養的人組成的，進步的社會是由許多有教育的人組成的。我們一起努力追求的是一個文明和進步的社會。 【2006/01/27 聯合報】 ＠ http://udn.com

氣候緯度宜人的台灣
是盛產竹子的地方
甚至有雨後春筍的成語
來形容竹子的生長速度
台灣南部的竹管仔厝
更是冬暖夏涼

自古以來文人都很喜歡竹子
因為竹表徵了一種高風亮節
屹立挺拔,不屈不撓的氣節
古人不僅將竹入畫入詩
竹材更變成生活中的一部份
竹屋.竹簡.竹籃.竹椅.笛.簫..

晚輩藉竹子來說誠信
似乎太過了...
畢竟誠信是需要靠時間來累積
才能產生人與人之間的信任
晚輩毛都還沒長齊...年輕人用語勿怪
談啥誠信

可惜的是
世風日下人心不古
竹子所象徵的氣節
只剩掛在嘴巴能言善道
如同晚輩只能在此耍嘴皮子一般
也搞不出什麼名堂

檯面上的人物
對國家社會真有啥貢獻
盡是猛吹牛皮罷了
打壓別人提升自己
講話昨是今非
看久了
早晚踢到鐵板

哼
回家去啃啃竹皮吧

今晚在上古琴課
請出了國樂系的鎮系之寶
兩張宋元的古琴
說實在話
捧在手裡的感覺真是特別
似乎千年古人與我同在

一直以來我的心裡始終很納悶
台灣的音樂環境十分詭異
大家都知道
但迄今仍持續這樣畸形的情形
不管是教師鐘點費還是樂器價格
價格標的越高代表品質越好越厲害
西樂最為嚴重

這麼多年來
大家也都默認了這樣的行為
晚輩試想
到底我們是在玩音樂呢
還是被樂器玩?

晚輩喜歡動手做東西
講好聽一點
是實踐書本上
"做中學"的生活科技教育理念
去做了就沒什麼困難的
講白一點.直接些
其實是學生窮
哪裡有本錢去買被哄抬的樂器
只好自己做

古琴
因為年代久遠的關係
表面生漆會產生各式各樣的斷紋
牛毛斷.烏龜斷.梅花斷.蛇腹斷...
反而產生了另一種美感
眾人趨之若鶩
結果也變成了一種價格分級的標準
雖然我也喜歡這樣的美
但有必要如此嘛?或許有吧?

WINDOW微軟每年都在更新
95.98.me.2000.xp.2003
如同人的欲望是永無停止的
所以總是有人問
有沒有再更高級一點的樂器
最高檔的是哪一種
只要變個花樣又是一種新花樣
請問誰來當豬頭?

玩音樂,不是被樂器玩

2002/07/21
我好久沒再這麼感動過了
記得以前聽梁祝或是一些傳統的民間樂曲
都會因為其歷史緣由深受文化累疊的感動
近來聽了交工樂隊的音樂
這股對音樂感動又再浮現
以前聽人家說
那時剛從大陸來台的老兵
聽到一些家鄉曲調
這些打仗殺敵多時的鐵漢
也是禁不起鄉思淚流滿襟
而這次讓我感動的是
在我們

[閱讀全文]