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創意日晷

創意
說穿了其實沒什麼
乍看很簡單.實際上卻非常困難
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一個馬路上的消防栓或路燈
沿著太陽起落的軌道
畫上兩條陰影的痕跡
立即就變成日晷的裝置

來自於生活上的點點滴滴
想法都很簡單

偏偏就是想不到

標籤: design 創意

藝論:台藝大工藝設計研究所一年級班展

研究所一年級的學弟妹們,目前正在台藝大工藝設計系系館四樓
展出他們這學期的作業展,在2007/6/2星期六前結束
歡迎各界參觀^^

學弟妹們依各自專長的材質發想
延伸出許多珍貴的創意與想法,陶瓷.木工.金工.玻璃.編織...等產品

以此次展出的主題:藝論,當有許多可能性發生時,才有議論紛紛的討論
否則
每每自以為是的想當然爾,與生活最貼近的工藝反而就變成遙不可及了

前幾天天氣異常悶熱,有四位農民因此而失去了寶貴的生命
令人敬佩的種田人
http://www.tosaint.com/forum/showthread.php?t=500
近年來政府終於重視,設計所帶來的附加價值.而不在用低價代工的思維
設計是解決困難的方法,並唯有靠完善組織的規劃,品牌才有其價值!
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  藝論 -從論述中實踐藝術的配方。 

  從理性的邏輯到感性的創作,拋開文字的有限區域,走入藝術的無限領域。是獨到的選擇、執著的傳達、生活的態度、亦或表達想像力與創造力的形式,也是能讓人們覺得身心富足的體驗。
 

  書報是邏輯判讀的訓練,語言是思想實現的的條件,知識是累積體驗的智慧,透過
10位創作的熱愛者,從研讀論述中,運用實踐的雙手轉換創造的思維配方。金屬、木料、玻璃、陶瓷、多媒材的設計創作,將訴說10種性格撞擊的火花。

  從「觀察」、「研究」、「論述」到「實踐」,筆墨中延展創造的思維,發酵論述的手藝,讓思想與手感透過藝論進入我們的生活。 

  藝論
– My Life My way –

新一代設計展

思考設計時,仍是想太多,行動太少
以下
2007 新一代設計競賽初選入圍名單
http://www.boco.com.tw/vote/craft.htm
摘選幾個認為滿有創意的作品
光是一個燈飾就是這麼多種趣味的變化
創意無限
明明擺在眼前
卻視若無睹
想不到罷了

作品仍是親身到會場去欣賞
比較會有感動
還可以直接跟設計師對話呢
若今年錯過的
明年別忘了^^
===

關心 2007 新一代設計展的朋友們,新一代設計競賽的初選入圍名單揭曉囉!今年度的競賽一共分為 5 組,分別為:產品設計組、工藝設計組、包裝設計組、平面設計組、數位媒體組…等 5 組。本次報名件數最多的組別為產品設計組,參展作品件數超過所有參展作品件數的一半,計為 636 件,同時也是競爭最激烈的一級戰區。本次所有組別的報名件數組別為 1,212 件,而初選入圍件數僅有 215 件,錄取率僅僅只有不到 18% ,可見光是入圍就已經是一種至高無上的肯定。

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綻光 這是一系列以紙雕原理設計的壁燈。平時就像張貼於牆面上的一張白紙。一旦拉出把手,隱藏的機構將搭配燈光的效果,使平面上的圖案顯得立體。就像拉開不同的抽屜,不同式樣也有不同的燈光效果,經由使用者的互動達到趣味性。 實踐大學 工業產品設計學系 張博鈞   朱旭建 Hsu-Cheng Chu

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轉轉燈〈壁燈〉 三隻Cute小鳥,組成ViewSoCute轉轉燈,當該休息時,主人把它們往下一轉,燈光就關了!三段式亮光,也可組裝成一隻或兩隻。它們都自備了小棲木,方便和別隻做組合,希望經由開關而與你有互動,提醒人們記得隨手關燈,珍惜資源,它們才願意一直為人類服務! 南華大學 應用藝術與設計系 周姿敏/TZU-MIN CHOU; 陳文生;

TDC032007007001250 零距離 人與人之間緊密與否的關係,直接反映在座位間距的選擇上。好朋友排排坐,陌生人坐一邊。由「關係的緊密」為出發點,設計出一款可自由推動座位的公共座椅。朋友,陌生人;親密,疏遠;分享,獨佔,就讓使用者自己來決定吧! 實踐大學 工業產品設計學系 趙之筠/Chih-Yun Chao; 柯迪介;

TDC032007007001046 保存吐司機 烤吐司在也不用煩惱吐司要放在哪裡?更不需要再清理掉在桌上的碎屑!買回家的一整條吐司直接全部放入保存區裡,利用簡單的控制,吐司會一片片被推進烤區,整個過程都不再碰到吐司,不僅不會掉屑又快速乾淨!另外也可以利用上方的熱器做咖啡杯的溫杯或保溫以及烘烤牛角麵包! 國立成功大學 工業設計學系 陳佳志/Chia-chih Chen;蔡文綺/Wen-Chi Tsai; 王士俊;陳國祥;



TDC032007007000585
十二今釵 概念源於紅樓夢十二金釵女性群像縮影,今天對於女性所屬的立場是我所感興趣;世界上有1/2的女性,兩性議題值得去深思。作品表達現代女性的思維,舊有觀點的迂腐和新生的女性力量,運用大量東方元素和強調細節是特點。 國立台灣藝術大學 視覺傳達設計學系 張乃元/Nai-Yuan Chang; 楊清田;
周鴻祥;

TDC032007007000335 衣歸 玄關牆上的衣架,預留了ㄧ處讓身心靈得以喘息的空間。 乍看下是牆壁上起伏波動的裝飾及雕塑物,當壓下掛鉤改變型態時,即可掛置進門的臨時衣物。 當你著裝準備出門時,取下掛鉤上的大衣,掛鉤會自動彈回原點,迎接下一次你的光臨。   實踐大學 工業產品設計系 蘇安童/Anthony Su; 顧明德;

TDC032007007000669 知識 + 書報架不單是印刷品的家,亦為一種藝術品,襯托擺設者的品味,提昇空間美感,也為知識加分;縮小版設計可做信插使用,運用不鏽鋼的特性&現代技術展現金屬的韌性及對環境的包容性,掛勾、掛孔正反連續吊掛的設計,塑造出空間連續效果。 台南科技大學 商品設計系 李玟儀/Lee Wen-Yi; 郭藤安;

TDC032007007000145 原生.技藝.記憶 新材質_新契機 - 為台灣農業及工藝帶出另一條路。 嚴選台灣在地素材:竹積層材1. 運用傳統工藝的榫接手法,作為情侶飾品的結合方式。2. 材質上使用台灣在地竹積層材與銀飾搭配,相互襯托。3. 造型簡單大方,傳達飾品特有的榫接韻味。4. 將時尚元素帶入傳統工藝,顛覆現有情侶飾品的形式。嚴選台灣在地素材:南投竹炭1. 竹炭本身即為有療效機能的健康飾品2. 運用竹炭典型的東方民族特性,作為特點3. 設計上採較現代的手法,吸引年輕族群4. 竹炭肌理創造出獨一無二的紋路,本身的多孔質,構成如同會呼吸般的特性,竹炭本身已經是天然活飾品。 國立雲林科技大學 工業設計系 陳詠喬/Yong Ciao Chen;張芙郢/Fu Ying Chang; 林勝吉;

TDC032007007000150
樂境 從音樂音符的歷史上,追溯原點,聲音,以及樂器的演變。對樂器的需求也有了新的詮釋。以電吉他為主樂器的個人音樂工作站。在演奏的同時,記錄分享音樂。結合音樂 人 空間於家中的新型態生活化樂器。 實踐大學 工業產品設計學系 盧冠儒/Lu, Kuan-Ju; 陳禧冠;

TDC032007007000798 Dr.Emotion 你的情緒進化論 人們生活在各式環境中,會因為許多因素而衍生不同的情緒,所以情緒的處理對於現代人而言是很重要的一部份,情緒宣洩不當時不但會波及週遭的人更會害了自己。好的情緒能夠感染、分享給別人。但壞的情緒往往不能分享;當我們無法控制自己的情緒時,如果能藉由外力(外物)來舒緩我們的情緒時,那麼我們的生活將會有很大的不同,所以Dr. Emotion就是扮演這個角色,讓你即時舒緩情緒;將負面情緒的破壞、傷害性減至最低;透過情緒的舒緩;能夠使使用者增加理性思考的空間,減少非理性衝動所做出的各類不當舉動。 國立台灣藝術大學 視覺傳達設計系 陳芳瑩/Chloe Chen;黃秋菊/Joy Hung; 陳郁佳;
宋璽德;
標籤: design

柳琴中阮音樂公仔:柳姊阮弟情深MSNmessenger圖片下載

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姊姐等等我!別飆那麼快

在國樂社裡彈柳琴或中阮的同學
通常都會這兩種樂器
因柳琴與中阮使用相同的定弦
不過
這兩種樂器的音色個性卻是天壤之別
標籤: 公仔 MSN design

嗩吶公仔:吶喊MSNmessenger圖片下載

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參觀完新一代設計展
心中一直吶喊著
難道台灣是優秀的人才的墳場><

推薦一下
2007新一代設計展
世貿(101旁)到星期天
值得您假日去逛逛
全票200學生票150
新一代設計展》滾動行李箱 上下樓用滾的
http://www.tosaint.com/forum/showthread.php?t=449

設計
台灣未來的希望
標籤: 公仔 design MSN

古箏公仔MSNmessenger圖片下載

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小畫家^^可愛嬤?風格有待整合
標籤: design MSN 公仔

處女曲

播放音頻檔案 -- 20070509處女小曲


晚上花了30分鐘
數位鋼琴~不是很熟的樂器
亂編了一段一分鐘的小曲^^
電腦模擬女聲
不過
沒有細修感覺假假的
鼓組也沒對齊>_<
感覺有點吵
旋律頗空虛
總之是一個開始
繼續努力

不妨說說聽的感覺^^

2007吳佩瑩胡琴(二胡,高胡,板胡)獨奏會

昨晚為了佩瑩的節目單弄了一整夜,趕今天付印><
這次佈局留白的比上次更有力量!不賴^^
台灣未來的希望在:設計Design

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吳佩瑩胡琴獨奏會
日期:九十六年五月十三日 晚上七點三十分
地點:國立台南藝術大學演藝聽
主辦單位:國立台南藝術大學 民族音樂學研究所

演出曲目
1. 五月春潮               朱昌耀 曲
2. 雨打芭蕉               廣東音樂改編
3. 亂世情侶               何占豪 曲
-------------------------------------------中場休息------------------------------------------------
4. 桃花過渡               台灣民謠 朱昌耀改編
5. 聽松                   華彥鈞 曲
6. 秦腔牌子曲             郭富團 改編
7. 陽光照耀著塔什庫爾干   陳鋼 編曲 劉天華移植  
----------------------------------------------晚安---------------------------------------------------

演出者簡介


吳佩瑩

協進國小、成功國中、台南女中、高雄師範大學英語系畢業,十歲開始學習二胡,師事楊正安老師、李大中老師、吳奇峰老師,現就讀國立台南藝術大學民族音樂學研究所演奏組二年級,主修二胡,師事丁魯峰老師。學習指揮,曾師事黃曉飛老師,並曾於顧寶文老師的指揮班學習。

80學年度 台南縣音樂比賽兒童組南胡獨奏第一名
81學年度 台灣區音樂比賽兒童組南胡、高胡、中胡獨奏第二名
          於台南市社教館真善美國樂社音樂會擔任「陝北抒懷」二胡獨奏        
82學年度 台灣區音樂比賽高胡獨奏第二名、中胡優等入選
84學年度 台灣區音樂比賽少年組南胡第二名、高胡第三名、中胡甲等入選
          於成功國中國樂團發表會擔任「秦腔牌子曲」中音板胡獨奏、
「亂世情侶」二胡獨奏
          於玉明音樂社發表會擔任「秦腔牌子曲」中音板胡獨奏
85學年度 獲台南市十大傑出青少年、台灣省中小學優良事蹟
86學年度 台南市音樂比賽青少年組南胡獨奏第二名
89學年度 台灣區音樂比賽成人組南胡獨奏第二名
90學年度 於南瀛民族樂團發表會擔任「秦川行」高音、中音板胡獨奏
91學年度 高雄市音樂比賽南區大專組南胡獨奏第一名
92學年度 指揮台南市復興國中國樂團於台南市藝術中心國管樂聯合音樂會
演出「山村的節日」、「牛郎織女」、「燕子」、「台灣追想曲」
於台南縣南區服務中心演藝廳舉辦「吳佩瑩二胡獨奏會」
指揮復興國中國樂團於孔廟及烏山頭水庫南瀛國際民俗藝術節演出
指揮復興國中國樂團參加台南市音樂比賽國樂合奏國中B組優等第一名、全國優等第一名
93學年度 指揮復興國中國樂團於成功大學成杏廳演出
94學年度 指揮復興國中國樂團於台南市社教館演出
於國立台南藝術大學演藝聽舉辦 「琴聲驛動 吳佩瑩二胡獨奏會」

黃若喬(鋼琴)
1983年出生於台南市,自幼隨洪欽貞、丁佩芳老師學習鋼琴,國小時隨毛國偉老師學習琵琶。1995年考上大成國中音樂班,主修鋼琴,師事丁佩芳老師;副修琵琶,師事杜潔明老師。1998年考入台南女中音樂班,主修琵琶,師事杜潔明老師;副修鋼琴,師事葉瓊蓮老師。2001年七月考進台南師範學院音樂教育系,主修琵琶,師事杜潔明老師,副修鋼琴,師事劉韻平老師、林子晴老師、黃琡珺老師、葉瓊蓮老師。


陳昱仁(揚琴)
1989年生於台北市,現就讀國立台南高工。畢業於台南縣永康國小、台南市復興國中國樂班。主修揚琴,師事賴秀宜老師,曾師事黃梅秀老師、柳柏慈老師。曾副修鋼琴,師事傅品勻老師。現副修二胡,師事楊正安老師。2002獲台南市揚琴獨奏國中B組第一名及全國賽優等,2004獲台南縣揚琴獨奏高中B組第一名及全國賽第四名,2006獲台南縣揚琴獨奏高中B組第一名及全國賽第一名。
 
馮舒園(二胡)
1987年出生於台南市,畢業於台南市崇學國小、台南市復興國中國樂班,台南高工,現就讀於台南藝術大學中國音樂學系進修學士班一年級。主修二胡,師事郭步登、黃志祥、吳奇峰、李大中、吳佩瑩、楊正安老師,現師事顧豐毓老師。曾獲台南縣音樂比賽高中職B組高胡獨奏第一名、全國音樂比賽高中職B組高胡獨奏第二名。


黃詩芸(中阮)
1988年出生於台南市,畢業於台南市復興國小、台南市復興國中國樂班,台南市家齊女中,現就讀於台南藝術大學中國音樂學系進修學士班一年級。主修中阮、副修琵琶,曾師事劉紹湘、曾薇伊、王文傑老師,現師事陳怡蒨老師。曾獲台南市音樂比賽國中B組阮咸獨奏優等、高中B組阮咸獨奏優等、全國器樂大賽青少年組阮咸獨奏特優等二名、黃鐘獎青少年組阮咸獨奏特優等一名。


莊世岳(大提琴)
台南市人,目前就讀復興國中三年級。93學年度曾獲全國音樂比賽國樂合奏及絲竹室內樂獲特優第一名,師事許雅菁老師。


曲意介紹

五月春潮
    樂曲由恬靜的散板、旋律優美的中板及熱烈的快板組成,以委婉流暢的旋律音調和溫馨充滿活力的情感,表達了對五月的春天及故鄉山水的愛戀之情。


雨打芭蕉
    又名《蕉林喜雨》,是傳統廣東音樂早期的作品,描寫初夏時節,傾聽雨打芭蕉淅瀝之聲,如見芭蕉婆娑搖舞之態,節奏明快,表現出喜悅之情,極富南國情趣,,顯示出廣東音樂形成初期的清新格調。


亂世情侶
    相傳中國歷史上有一段不平凡的愛國情侶,女為民族英雄岳飛的後代,男的卻是賣國賊秦檜的曾孫。由於朝廷投降份子利用他們家族的仇恨進行挑撥陷害,以致他們愛恨交加、彼此猜疑,差點在戰場上被敵人置於死地。「山愁水懷,干戈不休,赤心報國有何罪?壯志何時酬?」這首詞具體表達了這對情侶當時的愛國之心和怨憤之情。
    這首二胡協奏曲並沒有敘述具體的故事,而是透過幾次速度變化、旋律起伏,概括地刻劃了情侶的心聲,快板部分可以聽到精忠報國,勇猛殺敵之聲;慢板部分則深情地娓娓道出情侶相愛相思和滿腔怨憤之情。


桃花過渡
    《桃花過渡》是台灣家喻戶曉,廣受歡迎的車鼓短劇,內容描述船夫與搭船渡江的女子間吵架拌嘴對話過程,詼諧逗趣、妙趣橫生,經朱昌耀改編後,由兩把二胡演奏,並加入了許多變奏樂段,音樂更具立體性及表現力,使本曲更添風趣、雅俗共賞。


聽松
    本曲據作曲者的描述宋朝時,岳飛大敗金兀朮,走投無路之際,倉皇逃至吳錫惠山泉下,躺在聽松石上,心驚肉跳地傾聽宋朝兵馬殺伐之聲,因其典故又名《聽宋》,樂曲氣魄豪邁、感情奔放。曲調以蘇南無錫的「灘簧」為基調,剛勁有力,起伏跌宕。


秦腔牌子曲
    樂曲是根據我國四大聲腔之一的陜西梆子「秦腔」中若干曲牌聯綴改編。引子以「官譜」曲牌,奔放而出;其後節奏拉寬,帶出情緒舒展、悠閒的第一段;第二段以「殺妲姬」曲牌發展而成,情緒由悲哀轉激昂;第三段快板以音型短小的「入洞房」曲牌,節奏頓挫有致,表現喜悅之情;第四段趨向熱烈,繁音急節,推向全曲高潮,最後是旋律的變化再現。全曲的速度時慢時快,力度時弱時強,節奏多變,極富戲劇性的效果。


陽光照耀著塔什庫爾干
    此曲運用新疆塔吉克族的音樂素材創作而成,根據陳鋼以歌曲《美麗的塔什庫爾干》、笛子獨奏曲《帕米爾的春天》及新疆塔吉克族音樂為素材創作的同名小提琴曲移植而成。
    第一部份的縱情高歌先由鋼琴奏出自由清新的引子,然後由二胡奏出優美而富歌唱性的主題,旋律重複後加入模仿冬不拉的撥弦;第二部分的熱烈歡舞用響亮厚實的頓弓、快速敏捷的跳弓,配合鏗鏘有力的切分音、變化節拍,表現塔歡騰的舞蹈場面,最後樂曲轉入急板,旋律的律動逐漸加快,在火熱的氣氛中將全曲推向高潮而結束。
    全曲旋律音調獨特、技巧難度高且音響色彩豐富,表現了塔吉克族人民載歌載舞的社鬧場景及熱愛生活的真摯情感。



特別感謝
鄭德淵教授
丁魯峰教授
工作人員:林怡君、呂慧真、董遠欣、劉穎蓉、蔡鎮宇、吳宗翰、王書挺
攝影錄音:林享明
平面設計:余致賢

胡琴:聽見幸福的聲音

紅色胡琴
attachments/200704/5904042319.jpg溫馨的母親節快到了!熱情的紅色似乎挺能表現這股感謝,回到桃園家中老媽忙著切西瓜~紅色!雖然累還是跟老媽聊上一回^^父母親的養育之恩,年紀小時總不能感恩,偶爾還與老媽鬥嘴><出了社會接觸許多家長,他們那一代,多半歷經台灣最艱困的年代,而晚年又面臨第二代青貧的窘境~哀!政府將調漲基本工資,這一切都為政治考量下,老百姓何時能親耳聽見幸福的聲音?
這紅色也代表憤怒!政府除了欺騙謊言外沒有智慧,魯莽至極!

吳佩瑩胡琴獨奏會


吳佩瑩胡琴獨奏會
主辦:國立台南藝術大學民族音樂學研究所
日期:96/5/13(日)19:30
地點:國立台南藝術大學演藝廳(自由入座)
曲目:五月春潮 (二胡+揚琴)雨打芭蕉 (二胡+揚琴)亂世情侶 (二胡+鋼琴)桃花過渡 (雙二胡+鋼琴)聽松 (低音二胡)秦腔牌子曲 (板胡+揚琴)陽光照耀著塔什庫爾干 (二胡+鋼琴)
藝術指導:丁魯峰教授
鋼琴伴奏:黃若喬.揚琴伴奏:陳昱仁.二胡二部:馮舒園
=
這次幫佩瑩設計的海報^^給點意見吧!
設計的理念:
斷層-重組-再現
藉由隨意的切割,以色彩的三元色:紅藍黃為色塊
重組視覺對胡琴的模糊印象,琴聲再現!

樂器是藝術品?還是工藝品?還是商品?

最近看了一部電影
是有關日本茶道千利修
與豐成秀吉的故事
相當有趣及精采
才瞭解到日本茶道所探求的意境

茶是起源於中國的產物
可是最後卻在日本發揚光大
延伸了
日本花藝.日本庭院造景等哲學

日本茶道
所使用的相關器具
在電影中被人所詬病
就是不便宜喇

一位日本茶師
大概一天只捏一個茶碗
一個陶土捏製的茶碗大概就要上萬
不過質感很棒
跟鶯歌老街上一個50元
是沒法比的

我常想
現在是一個講求品牌的時代
品牌的價值在哪裡
品牌跟文化有關係嘛?
若從樂器的觀點切入
樂器應該如訂定其價值呢?

樂器是藝術品?還是工藝品?還是商品?

這牽扯了很大的範疇
到底什麼是樂器
什麼是藝術品
什麼是工藝品
什麼是商品
應該都先被釐清

記得一開學
研究所教授上課提及
有一位藝術家
聽到有一個工藝作品邀展
立即回絕
表明自己的作品是藝術
不是工藝

言下之意
工藝就是比較低下就是了
這時候心理只能苦笑的說
這位仁兄可能連什麼是藝術都搞不清楚
何必自抬身價
藝術家
不過是一種稱呼罷了
不會比挑磚頭
運水肥的勞工朋友來的高尚

續待


由 賢琴藝致 最後編輯於 2006-05-23 01:27:50

臺灣救狗椅設計概念

大溪薪傳獎藝師游禮海老師說:早期給人做學仔,一開始只能打掃、搬貨物、煮水膠等雜事,一段時日磨練其心志後,才能了解木工工法、榫卯結構,進而學習椅頭椅條衣櫥等家具工序,而椅頭是早期台灣民間最早使用的民間生活坐具,後因地制宜,就地取材,逐漸發展了台灣自己的特色,如農村因農作需要,常使用較堅硬的龍眼木,都市地區只須乘坐,以質輕的楠木為主。後隨台灣經濟起飛,家具才改採珍貴木料,如檜木肖楠,不過,物美價廉的塑膠椅出現後,這股濃濃的臺灣味逐漸消失!前陣子有一隻哈士奇,聰明撘救了遭遇危險主人的嬰兒,廣為人津津樂道!哈士奇雖然不是台灣在地的犬種,但,在我的心中,他是台灣的驕傲,2006年歲次丙戌屬狗,運用了台語諧音之美,與結構上出榫的設計,巧妙搭配眼睛鼻翼,有台灣人出頭天的意涵,試圖表達台灣人重情重義,質樸憨厚的一面,尋找那份不再記憶中留存的臺灣味!

狂賀第一篇研討會論文

20060330【尋找台灣味設計模式-台灣救狗椅為例】
通過"知識創新與前瞻設計研討會/創新文化精品"初審
感謝林伯賢.林榮泰教授對學生的督促與台藝大工藝所全班同學^^
雖然只是一小步.但更加確定往學術發展的初衷!
=
當時也是盡心盡力撰寫.不過現在覺得寫的真差><
標籤: 研究生 design

賣文化

今天早上學校教授
請了一位日本花藝的專家來演講
讓小弟大開眼界
原來日本花藝背後蘊藏了許多哲思
不是隨便插就是了
花材與花器整體搭配下
真的是很夠味
在有限中追求無限
難怪一個日本花器就價值不斐

據說日本茶道一喝也要各把個小時
晚輩大概只能嘗鮮喝一次

瓷器的英文為china
漆器的英文為japan
這背後其實是一整個龐大的文化架構
懂得欣賞的人
收藏一件漆器或瓷器
其實是對整個文化的尊重

從一些報導可以知道
日本的企業都是百年老字號
因為日本人重視自己的文化
重視這樣的流派傳承
在現代人看來或許很麻煩
不過這就是文化累積的力量

文化真的是一個很龐大的知識
知識是用來謀生過日子
常識是用以享受過人生

試想如果沒有整個文化背景的架構
沒有更多人的加入
海納百川
才能有更多活水滾動這文化
不然
誰會想瞭解你所謂的文化呢
所謂的內涵呢

音樂應該也是一樣
只靠喜歡音色.技巧...還不夠
要賣的是整個文化
只賣一把樂器能賣多久
又不是在市場秤斤賣

文化產生知識
知識產生力量
力量就是經濟

價值是由人來衡量
雖然
我覺得文化是無價
不過
知識經濟時代
怎麼賣
就是關鍵了

前陣子很熱門的藍海策略
我想可以參考
http://www.bookzone.com.tw/event/cb316/indexn.asp
利用跨領域.異業結盟 組織.創新團隊
跟傳統惡性競爭打壓別人
抬升自己的紅海作區隔
獨自奮鬥的年代已經過去了
團結力量大

轉載出處
http://www.bookzone.com.tw/event/cb316/p04.asp

江逸之(遠見雜誌資深撰述)
 
  湛藍燈光下,身穿鮮紅色長袍的女主角,優雅地在高空中飛翔;打擊音樂一起,頓時間,三位白衣人拿著白晃晃的鐵環,騰空而起,追逐女主角。 這不是好萊塢片廠,而是「太陽馬戲團」(Cirque du Soleil)在美國拉斯維加斯的豪華劇場所表演的劇碼。在電影與職業運動搶占全球娛樂市場,傳統的馬戲團逐漸沒落之際,1984年由拉里貝提(Guy Lalibert^等幾位加拿大魁北克街頭雜耍藝人創立的太陽馬戲團卻席捲全球。 沒有動物、馴獸師與小丑的太陽馬戲團逆勢成長,在全球九十多個都市演出,吸引了四千萬位觀眾。創立不到二十年,它的營收就突破新台幣200億元,一舉超越了擁有一百多年歷史的全球馬戲團霸主「玲玲馬戲團」(Ringling Bros. and Barnum & Bailey)。
 2004年《富比士》(Forbes)雜誌公布全球富豪排行榜上,四十五歲的太陽馬戲團執行長拉里貝提以身價折合新台幣230億元入榜。太陽馬戲團處於一個嚴重衰退的行業。傳統的馬戲團,硬板凳、無厘頭的小丑雜耍與鬆散的節目表演,讓兒童寧可去電影院看《哈利波特》或是留在家中玩PS2遊戲機,也不願走進馬戲團帳篷。 當所有馬戲團都把競爭的焦點放在如何挖角最出名的小丑與馴獸師,企圖在日益萎縮的市場中不斷搶占市場占有率時,太陽馬戲團的拉里貝提卻不甩競爭者,全盤推翻數百年來的競爭規則。太陽馬戲團大膽把動物與馴獸師表演拿掉,只保留了代表馬戲團精神的帳蓬與雜耍,將簡陋的帳蓬設計得鮮豔奪目,觀眾席乾淨舒適,並且將觀眾族群,從兒童轉向消費力更高的成年人。

 陽馬戲團轉向百老匯取經,把沒有主題性的雜耍活動,導入舞台劇的編導制度,借用劇場與芭蕾舞的表演元素,搭配大型樂團的音樂推動視覺表演,每年製作好幾套節目輪流演出,並與IBM等企業合作,積極發行海外版權的DVD節目。

 太陽馬戲團正是奉行《藍海策略》最成功的企業。它成功地拿掉了成本較高但不流行的馬戲元素(動物表演);並把劇場元素重新灌入馬戲團中,票價提高好幾倍,仍能吸引習慣高昂劇場票價的觀眾入場。

抱藍海,不跟競爭者起舞

 太陽馬戲團對於台灣企業最大的啟示在於,如何脫離殺戮戰場,改變遊戲規則。 長期缺乏創新的台灣科技產業,最近幾年陷入毛利率保五、保三(5%、3%)的血腥戰場「紅海」。 「我增加的生意,就是你掉的,最後只會把市場愈切愈小,」交大管理科學系教授朱博湧憂慮地指出,台灣業者只汲汲營營於瓜分現有市場需求,專注對著競爭對手頻頻出招,卻忘了如何去對消費者做更有價值的創新。

我相信只要東西夠有內涵
不用廣告
不用宣傳
自然會有人想來了解

2006寒假木工營心得

面對全球化的競爭,台灣到底要走向哪一個方向?台灣錯綜複雜的歷史背景,王銘顯校長引日本工藝教育家小池幸二,大致可以區分為華南文化,殖民文化,古中國文化,原住民文化,在這多元文化下,我們不僅得尊重包容,更得將其內涵吸收消化,繼而轉化為我們的內涵,在地化設計的確是越顯重要!

    台灣的經濟奇蹟,從早期的加工出口產業,到高科技的代工製造,近年政府已開始重視文化創意產業,以家具來說,俗諺:「一府二鹿三艋舺」,連橫在台灣通史中說:「木工最精,台南為上」,台南體家具有其特殊的表現手法,如:枷苳入石榴,利用兩異木材色差表現精湛的工法,而大溪木製家具的興盛,傳說淵源於林本源家族開墾,但據筆者觀察實因大溪本身具有豐富的林產及水運,伴隨著台灣經濟起飛,具足天時地利人和的條件,便趕上這股經濟時代潮流,與林本源家族開墾並無太大關連。但當年大溪和平老街上,家家戶戶製作木製家具的景象不再,如何再創大溪木製家具產業,實為吾輩所深思?

    當年大溪家具產業能伴隨著這股經濟奇蹟興起,其中大溪薪傳獎藝師/游禮海老師(1933~),是一位相當具代表性的人物,游藝師說:「大溪家具特色在於,線條流利、風格娟秀,與中國家具的風格迥然不同。」游藝師是大溪人,從小主動求知,明白自己所要追求的是什麼,不僅有相當深厚的功底,在想法上也不拘泥一處,願意多方嘗試與再創造,73歲的老人家年輕時即有設計的概念,真是不簡單!引領風騷帶動整個大溪的發展,筆者從藝師努力的歷程看到文化創意產業的方向,我們必須不計一切代價找到文化的根,在從傳統中勇敢出走!

    今年寒假桃園文化局舉辦了此次木工研習營,由游藝師高徒:簡淵川老師親授,象徵了文化如活水般滾動的傳延。大溪家具代表了桃園的文化,不過家具博物館的設立,似乎也在召告這個文化將遭遇斷根的絕處,身為桃園人我相當不甘願,文化傳承不是一天兩天,沒有五年十年的投入,這樣的文化是淺根的,大溪家具傳承亦同,我希望這樣的木工研習營每年寒暑假都應該舉辦,並且不限桃園人,才能吸納更多人才!

    最後由衷希望游禮海老師,簡淵川老師身體健康,更期盼桃園縣政府拿出氣魄與願見,加緊腳步整理李騰芳古厝,積極籌設游藝師的家具典藏館,讓更多人知道大溪家具之美,此舉除了能帶動大溪觀光產業,還可將都市人的心,吸引到大溪的木工森林裡!
標籤: 木工 crafts design

創意

創意必須建立在穩固的技能基礎之上,否則也只是空想。你心裡所想的與你所能做的之間,必定存在有某些落差,如果你擁有了必要的技能,才能彌補這些落差,而你心裡所想的才是可實現的。

文化-是一種生活型態
設計-是一種生活品味
創意-是一種感動,一種認同
產業-是藝術行銷的方法

挑戰2008文化創意產業
是個很重要的課題
最近社區總體營造亦是如火如荼進行
不過很可惜
學藝術的人似乎總是置身於世外
事不關己

我們教授常說
有創意不見得有手藝
有手藝不見得有生意
著作權.專利固然值得保護
但花了太多心思精力在保護
反而忘記往前走
創意不應該是源源不絕的嘛?

給創意一個理由
讓創意有理有根據
創意就會有價

最近霹靂金光布袋戲進軍美國
說起了洋腔洋調
確實是另闢了新路
值得讚許
不過卻也讓喜愛傳統布袋戲的愛好者恨之入骨
霹靂無疑是葬送了傳統
我常想有了創意
也要懂得尊重
就不會招來無畏的批判

最近我很喜歡說
找到文化的根
勇敢從傳統中出走
文化才會如同活水般滾動

不過臺灣社會
不太會欣賞創意
前陣子有一則新聞

台科大3D動畫立體悲劇 揚名國際
http://tw.news.yahoo.com/051028/39/2gt8x.html
名揚國際的作品66.2MB
http://www.dt.ntust.edu.tw/siggraph2005/files/CUBIC_TRAGEDY_WMVHD.wmv

誰說台灣沒有好作品呢
不過令人吊詭的是
該作品在台灣新一代設計展中
居然什麼獎都沒有
詭異的台灣評審

如同臺灣各大公司徵人
廣告詞都這樣說
招募具有創意的人才
不過
最好還要會proE
有創意的人
一定還得要會電腦喔
唉唉
真正的人才都被埋沒
標籤: design 教育

[草案]自創品牌:琴藝工房的故事

以下為草案

:音樂.戲劇.舞蹈.說唱歌劇.樂器


:工藝.設計.繪畫.文學.美學.武道.易經術數.哲學


:科技.做中學.實作.體驗.教學.傳承.


:研發中心.工場.家傳



李遠哲院長近日的感概,筆試至上而忽略其他才能,應該實踐做中學培養創意!經過這麼多年的教改,這似乎是一個無解的問題,報載未來臺灣新生兒人口將趨向零成長,顯示重質不重量的教育環境將使補習教育日益蓬勃,社會貧富落差逐年加大,對社經背景不足支撐的家長,無疑是雪上加霜,學生更無法多元學習,遑論培養有創意的學生!
    這年頭是一個講求品牌的時代,二次世界大戰後,義大利與臺灣都只是OEM代工的國家,如今義大利以創意加值,用設計攻佔您的荷包ODM,將品牌行銷國際市場OBM,然而這麼多年下來,臺灣為什麼無法在學校教育中培養有創意的學生呢?因為我們太過重視考試學科,輕視非考試課程,更別說強調做中學的實作課程,國人既有刻板觀念,萬般皆下品惟有讀書高,輕視技術人才,潛移默化的教育不是短線操作速成能得,基礎科技課程無法落實,更別說培養學生們如李院長願意嘗試錯誤並反覆實作的觀念。
    未來將會是,品牌時代,面對他國的文化入侵,不是靠禁播日劇韓劇,頭痛醫頭.腳痛醫腳,我反而認為,更要積極開放,有競爭才會求進步,不扎實基礎工業,好高鶩遠,連一把手槍都製造不出來,不然就如同臺灣汽車工業,都在原地踏步,現今的代工科技產業,亦將走入黃昏工業,而台灣的環境,也早已破壞殆盡。究竟臺灣有哪些是可以站在國際舞台上的品牌,人文藝術:雲門舞集?琉璃工房?科技產業:台積電?華碩?BenQ?Acer?而臺灣這塊招牌還能賣多久?聽了幾位老師都談及藝術行銷,全球化市場,在地化設計,運用網路為自己創造品牌!不過,國外的品牌動輒幾百年,不然就是有獨特設計風格,而近年興起的品牌則靠分割族群.打形象策略廣告,如:耐吉靠麥克喬登,百事可樂靠麥克傑克森。
    一如各種傳統文化,我們不太識貨,非得過過洋墨水,我們才知道珍惜,瓷器的英文叫做china,漆器的英文稱做japan,日後,哪一種才可以稱為taiwan?一種文化會遭到,後繼無人的窘境,這時我們就得去思考,哪裡出了問題,是文化不夠有內涵?還是傳承教學有隔閡?現今面臨全球化文化交融的時代,不知不覺很容易受其他文化的影響,不能再自以為是.高高在上的自許文化權主,反而讓後代子孫失去信心,忘了最初原始的風貌!但,時代巨輪在滾動,固步自封,死守寒窯的思維,也是在葬送文化。我們不用急於辯解,或尋找答案,我們應該捲起袖子,擔負起這份的責任。最近我想的比較遠,靠自己一人的力量能撐多久?說不定,明天就到天國退休去了,如夢幻泡影,如露亦如電,終究塵歸塵土歸土。
    所以我在2005.11.16構思了琴藝工房,這四個字代表了四種涵義,將這四種涵義匯歸在一起,也象徵我將以新的風貌展現傳統文化的心思維,文化綿延不絕的薪火相傳。有創意不等於有手藝,而工藝也不等於新意,琴藝工房不僅製作樂器,有可能是文化藝術產品設計,也可能是音樂戲劇展演的形式,並不把自己侷限在一處,無限才是我所追求
=
呵呵^^挺有趣的喔

標籤: 胡琴 design

胡琴創作宣言2

台灣人不太識貨
總認為
凡過過洋墨水的必定較為珍貴
其實很多名牌都是台灣代工
再轉銷回來

台灣早期被稱為
家具王國楠梓北部
鞋業王國台中一帶
雨傘王國很多家庭主婦在家做代工
燈具王國
世界各大廠牌的NB
大多為台灣代工
不過僅只是代工

或許你不知道
NIKE的鞋子台灣代工的
不過
氣墊是台灣人發明的
魔術胸罩也是台灣人發明的
還有很多

高雄中鋼煉鋼的機具
是跟日本人購買
可是相同的機具在日本
一天只能練鋼兩次
來到臺灣
臺灣人很會動腦筋
修改生產流程
一天可以煉鋼三次
日本人嘖嘖稱奇

比起鄰國的日本韓國
臺灣人的腦筋變化很快
可惜大多為短線操作
而且文化沒有深根

所以
電子雞
KITTY
葡式蛋塔
7-11磁鐵
可以在短時間炒作起來

像日本
一位外國藝人
要是沒有三兩三
五把武士刀帶在身上
在日本根本是混不下去的


失根的臺灣

只能每天看香港導演編劇的霹靂火
看的痛哭流涕
死去活來
不過
霹靂火無法外銷他國
只能任由日劇韓劇攻佔八點檔

真是悶阿


由 賢琴藝致 最後編輯於 2006-01-25 01:21:32

品牌年代

這年頭是一個講求品牌的時代
二次世界大戰後
義大利與臺灣都只是OEM代工的國家
如今義大利以創意加值
用設計攻佔您的荷包ODM
將品牌行銷國際市場OBM

這麼多年下來
臺灣有哪些是可以站在國際舞台上的品牌
人文藝術:雲門舞集?琉璃工房?
科技產業:台積電?華碩?BenQ?Acer?
而臺灣這塊招牌還能賣多久?

最近聽了幾位老師都談及藝術行銷
全球化市場
在地化設計
運用網路為自己創造品牌

不過
國外的品牌動輒幾百年
不然就是有獨特設計風格
而近年興起的品牌則靠
分割族群.打形象策略廣告
如:耐吉靠麥克喬登
百事可樂靠麥克傑克森

未來將會是
品牌時代
面對他國的文化入侵
不是靠禁播日劇韓劇
頭痛醫頭.腳痛醫腳
我反而認為
更要積極開放
有競爭才會求進步
不然就會如同裕隆汽車一般
原地踏步
現今的代工科技產業
亦將走入黃昏工業
而台灣的環境
也早已破壞殆盡

轉載:http://nii.org/main.html
『相信世上有許多才華洋溢的人,只是他們的理想抱負與潛能受困於經濟和工具不足,新的科技將提供人們表達自己的新方法,資訊科技將為新一代天賦異稟的人 帶來前所未有的藝術和科學契機。』
標籤: design

複合媒材

最近所上同學推薦我,幾位使用複合媒材作為其創作元素的藝術家,木頭與陶土,竹子,金屬玻璃...其中如蔡根,吳寬瀛.比較常使用木頭做為其創作,並將雕塑的想法加入,或許能激發更多想法,而非拘泥於一處。最近有好幾份報告,其中一份是要探討工藝與藝術之間的異同,我想兩者都存有相似之處,萬法歸宗巧妙各有不同罷了!工【藝】術,工與術皆是傳達創作者想法的方式,只有技術空空如也,只有想法亦枉然,下週五所上教授,說要帶我們去陽明山的一位石雕藝術家那,姓王,gg不知道有沒有興趣?不過慧璇建議的大木研習更吸引我,我想站穩傳統,創新才會有根,一直在思考什麼是台灣文化的根,根在哪?或許,我們就是在寫歷史.在深根..
標籤: design crafts 木工

游禮海藝師傳習第二期肖楠供桌

attachments/200705/5099255121.jpg

第二期的供桌亦告完成
使用珍貴肖楠木
將放置於傳統藝術中心的廣孝堂

右下角這條龍是我雕的喔
游老師說:
馬馬虎虎
學生ㄚ做的
馬不是妹企賣錢ㄟ
加減參考

明式風格書卷型翹頭大溪供桌

上蠟

呼!終於完工了!恭喜勇成老師喜獲麟兒

習作:柴燒茶碗

習作:柴燒茶碗

素燒
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=

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標籤: design crafts

黃金比與聲音

黃金比是視覺藝術上被喻為絕佳的比例

http://www.shsh.ylc.edu.tw/~t1046/theme/goldenratio/page5.html
如果AB是一根琴弦,在C点附近弹奏,琴声最为悦耳,一般说来,管弦乐器在黄金比处,奏出的声音较为和谐。

不曉得假設二胡的琴筒
設計蘊藏有黃金比的比例
聲音會不會有不同的音色呢?

 
黃金比二胡
是一個滿有趣的構想
將視覺化的比例
轉化為體積所產生的聲音

說不定會有新發現
亦能將二胡的尺寸做些規範
譬如以手掌的大小尋求
二胡尺寸千斤數據等等

一種比例關係
以演奏家為基準比例

自古以來
我們對於數字都會附加一些意涵
延伸出八字姓名學等等

大學時鑽研姓名學
無意中數字亦是隱藏了許多奧妙
吾輩不應斥為迷信
反而應該對深入了解分析歸納整理
外國都有歷史悠久的占星學校
反觀我國流傳久遠的數術

很有意思的